A fé de acordo com o islã

Deus criou os primeiros os seres humanos, Adão e Eva. Depois apresentou-se a eles. Adão e Eva conheciam Deus. Eles estavam cientes de terem sido enviados ao mundo temporariamente para desenvolver as propriedades humana que lhes foram agraciadas. Para eles, a morte seria o retorno para o lugar de onde vieram.

Os filhos de Adão e Eva nasceram no mundo e não viram vida após a morte, mas apenas tiveram informações sobre ela. Houve aqueles que creram nisso e aqueles que não creram, durante muitas gerações. Houve quem pensou que a vida não seria apenas um período entre o nascimento e a morte, assim como houve aqueles que acreditaram que a morte seria o fim do ser humano e que tudo acabaria.

Neste campo de educação chamado “mundo”, alguns pensaram naquilo que experimentaram e viram e, por meio da mente, chegaram a algumas perguntas. E tentaram encontrar respostas satisfatórias a suas questões. Alguns se preocuparam, no entanto, com a diversão do momento presente e aproveitavam o que experimentavam e viam. Então, pois, estes seguiram seus desejos. Tentaram se afastar daquilo que os deprimia e quiseram curtir a vida.

Deus se apresentou pelos escolhidos (profetas), dentro daqueles que pensaram e tentaram compreender esta vida humana. Assim, Deus os lembrou daquilo que revelou a Adão e Eva, que foi sendo esquecido durante muitas gerações.

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Adão e Eva observaram a vida após a morte quando foram criados. Os filhos deles apenas ouviram, no entanto, sobre aquela vida e não a viram. No islã, tudo que não se vê é nomeado “ghaib” (invisível). Podemos sentir algumas coisas invisíveis pelos sentidos. Não vemos o ar, por exemplo, mas o sentimos em nossa pele. Não vemos o calor ou o frio, mas os resultados de ambos como o suor ou quando ficamos com frio.

Assim como este mundo, campo de educação, ele é cheio de resultados que nos apresentam as reflexões dos nomes e os atributos de Deus. Sentimos o frio e o calor pelas reações corporais, assim como alcançamos as reflexões dos nomes e atributos de Deus pela mente. A nossa mente é capaz de perceber aquele que criou e domina o mundo. Mas a nossa mente não pode compreender o ser e as propriedades d’Ele. Uma vez que a missão da mente é apenas isso. O restante acontecerá apenas por inspirações de Deus.

O lugar onde todas estas percepções por meio da mente se tornará em fé é o coração. A transformação do conhecimento em fé é uma iluminação interna do ser humano. Tal iluminação pode ser concedida apenas por Deus. Isto é, todo ser humano é aberto a uma comunicação direta com Deus por meio do coração. Nós iremos explicar os instrumentos que sinalizam esta comunicação.

Pela luz das informações que adquirimos até agora, podemos, então, abordar a questão de “a fé de acordo com o islã”: “A fé é uma luz acendida por Deus, no coração, depois do uso do livre arbítrio. ”

Isto é, o ser humano questiona pela mente. Ele observa as belezas e a organização o mundo. Chega a fazer questionamentos por meio do que observou e experimentou. Depois começa a pesquisar as respostas a estas perguntas. É possível que alcance a resposta de algumas e que não possa alcançar as respostas de algumas outras perguntas (crise intelectual). Neste caso, Deus lhe responderá, caso ele consiga quebrar os preconceitos e seja sincero na busca pela verdade. Por meio da inspiração, Deus irá responder as questões, cujas respostas não foram adquiridas pela mente, e será iluminado (hidayah).

Crer é uma etapa muito importante. Se o ser humano tiver alcançado a fé, isso significa que está no início de uma viagem de aproximação de Deus por meio do que aprendeu no campo de educação chamado mundo. Para aquele que optou por começar esta viagem, haverá um caminho espiritual que sempre ficará mais iluminado. Esta viagem alcançará a outra dimensão com a morte e terá uma extensão à eternidade.

Traduzido por Atilla Kus